涅槃

涅槃巴利語निब्बान Nibbāna梵語निर्वाण Nirvāṇa),佛教術语,合文𢌽[1],又譯為泥洹涅槃那涅盤那泥盤那暱縛男,意譯為熄灭滅度寂滅無為解脫自在安樂不生不滅等,新譯作般涅槃巴利語pari-nibbāna梵語pari-nirvāṇa),又译为般泥洹波利暱縛男入滅入滅度圓寂[2]。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態,所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱痛苦上座部佛教的見解是從此不再受後有,也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教,當時眾說紛紜。佛教認為外道無法實證何謂涅槃,在無佛教的時代只有辟支佛可以親證涅槃。釋迦牟尼菩薩降生後,出家成佛轉法輪,教導弟子佛法,才開始有聲聞聖弟子四果阿羅漢實證涅槃。佛陀和阿罗汉捨壽後,會取證無餘涅槃界,進入不生不死狀態,也称为涅槃,一般更常用般涅槃(意思是“進入涅槃滅度”,即“入滅”)表達,意思是肉身死亡後,进入不生不灭的涅槃状态。時至今日,當有佛教上師沙門比丘涅槃了。大乘見地是佛菩薩能在涅槃中同時度眾生,佛菩薩的涅槃叫“無住涅槃”[3][4][5][6]

佛陀在婆罗双树間進入涅槃,西元2-3世紀古印度犍陀羅國浮雕,現藏於大英博物館